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，须弥山及诸余大山，皆为大火所坏，火焰上烧初禅三天，皆成灰烬，是为火灾。
火灾坏世界七次之后，乃有水灾，毁坏世界，尔时从光音天起，皆雨沸灰水多年，光音天所有宫殿，悉皆灭尽，光音天以下诸天宫殿，乃至四大洲及八万小洲，须弥山及诸余大山，皆为沸灰水所消灭，无有形相可得，是为水灾。
每第六十四大劫之坏中劫，皆有风灾，毁坏世界，尔时有大风名僧伽多，吹遍净诸天宫殿，令相磨擦坏灭，至无有余，遍净以下...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612444.html
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华严寺沿下寺薄伽教藏殿内侧墙壁，排列着木雕结构的重楼式壁藏（即藏经橱）三十八间，大殿后壁中央因辟窗，壁藏中断，架起连接左右壁藏的彩虹式拱桥，飞越窗上，桥上凌空建有五间天宫楼阁，犹如云端琼楼。 整个壁藏与天宫楼阁均系小木作，玲珑精巧，是辽代建筑艺术的结晶。其构件形式，较薄伽教藏殿及辽代的其它建筑遗构（因它们屡遭损坏又屡经修补）更能真正体现辽代建筑的原貌真迹。具有重要的建筑艺术价值和历史价值，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123859292.html
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新闻连接>>> 佛祖真身舍利于1988年11月北塔维修时，在塔顶11至12层中间的天宫中被发现。在天宫中部发现的鎏金银棺侧面刻有释迦牟尼涅槃像，棺内装有一金塔，金塔内置一金盖五彩玛瑙罐，罐内装舍利...
晨报
|佛舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2216003900.html
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如来万德妙难宣 补处慈尊正法传 兜率天宫人仰赞 当来示迹华林园 恭维 兜率内院补处慈尊人天教主当来下生弥勒尊佛： 亲承释迦授记，化导三界有情；近处天宫说法，遥启龙华三会。降迹瑜遮那讲堂，开瑜伽唯识之法；应化雪窦山禅院，导真如自性之机。东阳双林树下，以白衣而弘妙法，演三教微密；兜率摩尼殿中，著天冠而登宝座，宣二谛圆明。天衣著体，诱有缘来相聚；笑脸呈人，化无明而成觉。尝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343452548.html
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托钵僧众为嘉义市绕境祈福及广种教育福田。
上午11时，百万兴学托钵队伍抵达朴子配天宫，嘉义县县长夫人廖素惠及配天宫董事长王如经也加入托钵行列，劝募朴子乡亲慷慨解囊为教育福田做善事。
下午1时多，...
佚名
|两岸|台湾佛教|星云大师|佛光山|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/18123771120.html
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朝阳悠久的文明历史。现存的北塔主体是重修于辽代的延昌寺塔。自上世纪90年代起，考古工作者在对北塔维修过程中，陆续发现了地宫、中宫和天宫以及大量珍品文物，尤其是1988年佛祖释迦牟尼真身舍利惊现天宫，...譬如天宫中盛装佛祖舍利的“七宝塔”，就是当今世界首次以实物形态集中反映了佛教密宗的思想内涵。而以密宗曼荼罗图像为主题的法器和供养物更是数不胜数。
二、密宗曼荼罗在北塔得到了完美展示
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肖景林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07174283075.html
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是重修于辽代的延昌寺塔。自上世纪90年代起，考古工作者在对北塔维修过程中，陆续发现了地宫、中宫和天宫以及大量珍品文物，尤其是1988年佛舍利惊现天宫，一个为供养佛舍利而构建的曼茶罗世界完美地层现在世人...佛教密宗在中国北方的传播与发展、探索朝阳在佛教向东北亚传播过程中所发挥的“黄金纽带”作用，都提供了丰富的实物佐证。譬如天宫中盛装舍利的“七宝塔”，就是当今世界首次以实物形态集中反映了佛教密宗的思想内涵。...
肖景林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560592115.html
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手法、纹饰，推知为五代遗址、遗物。 １３、江苏苏州虎丘北宋云岩寺塔 一九五七年三月，在江苏苏州虎丘云岩寺塔之第二、三层发现天宫。在第二层天宫中放长方形石函。函底座刻“建隆二年（九六一年），男弟子孙仁朗镂……”，函内放经函。经函内内藏《法华经》及纸卷、锦包竹帘、残织物、牙牌、珠饰等。天宫中还出有香炉、瓷碗等。第三层天宫中的石函内藏铁铸金涂地塔和木质喇嘛塔。金涂塔内置盛舍利金瓶。喇嘛塔里放盛舍利的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131949792.html
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北塔时，在该塔第12层密檐中心，当地考古人员发现了“辽代天宫”。宫室内有绿砂岩石板构筑的方形“石函”，出土了舍利金塔、鎏金银塔、宝盖、金银经塔、金盖玛瑙罐、银菩提树、金棺等佛教文物珍宝。其中最重要的是，...“佛舍利”是佛教无比神圣的崇拜物，看到“佛舍利”就是见到了佛。朝阳北塔“辽代天宫”出土的两颗“佛舍利”，均为释迦牟尼“佛舍利”，其中的半透明“骨舍利”，北塔修复后重新放入天宫。这次恭迎来沈的是暗红色“...
沈阳晚报
|沈阳晚报|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1159421330.html
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于天宫。紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄。 后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。现在，把早期在天宫奏乐的叫“天宫伎乐”，把后来持乐器歌舞的称“飞天伎乐”。 敦煌飞天的风格特征是不长翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态，千变万化。这是在...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1401385539.html